明清时紫禁城内的门神。 资料图片

□ 王宝光

故宫里的神殿佛堂，不仅数量众多，而且种类齐全，堪称“天地三界十方万灵真宰”毕集，神势浩大，蔚为壮观。其中，我国传统的一些民间俗神也都在其中占有一席之地，传达了皇宫贵族们希冀各方神灵保佑，以求大吉大利的愿望。

城隍 故宫内西北角有一座城隍庙，清雍正四年（1726年）奉敕建庙。清朝时祀紫禁城城隍之神，每年以万寿节和秋季的第二个月派遣官员致祭。每年3月、9月、12月供玉堂春富贵花一对，朔望（农历初一、十五）供素菜。道光二十五年（1845年），该庙道场活动停止。今建筑完好，作办公室用。

关帝 《明宫史》记载，宫内宝善门、思善门、乾清门、仁德门、平台的西室及皇城各门，皆供关帝像。清代御花园中钦安殿、万春亭等处亦皆供有关帝像。关帝信仰在我国最普遍，庙祀也最多。明清时北京城内外有关帝庙200余座，居各类寺庙之首。

药王 明代在今故宫文渊阁址有圣济殿，供奉三皇历代名医；清朝时在乾清宫东庑御药房内设药王堂，亦称药王殿，供奉药王。我国历史上药王很多，如伏羲、神农、黄帝被称为“药皇”，其后最著名的药王是孙思邈，此外还有华陀、扁鹊、邳彤、三韦氏、吕洞宾、李时珍等。清同治、光绪帝常诣药王堂行礼。今药王堂为青铜器馆一隅。

门神 门神是我国道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱鬼辟邪，卫家宅、保平安，助功利、降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。明清宫中各门多贴门神。明代时，宫内每年秋季的第一个月都会遣守门内官于午门前西角楼祭祀门神。祭祀门神为明朝时的“五祀”之一，属“小祀”。

灶神 明朝时，宫内每年夏季的第一个月派遣内官祭祀灶神于内府大庖厨（位传心殿后）前中道，亦为明朝时的“五祀”之一。宫中各膳房都有灶君牌位，今坤宁宫神厨东墙上尚供有“东厨司命灶君之位”木牌一面，每年腊月二十三祭灶日，皇帝于灶君神牌前行三叩礼。

井神 故宫传心殿前有大庖井，味甘美，有“玉泉第一，大庖井第二”之说。明宫中每年冬季的第一个月遣内官祭祀井神于井前，亦为明“五祀”之一。清朝时每年10月在此祭祀井神。井上有亭，为宫中最大之井亭。今建筑完好。

马神 故宫明东华门内迤北有马神庙，城隍庙东有祀马神所，亦称马神房。明代时每年2月祭祀马神，为明朝的“小祀”之一。清乾隆帝定每年春秋两次祀马神，派官员致祭。